مجموعه «طوبی» برگرفته از رمان «اربعین طوبی» است که در سال ۱۳۹۵ در ۲۹۶ صفحه منتشر شد. او از زنان مبارز و انقلابی دوره پهلوی است که در کودتای ۲۸ مرداد پدرش را از دست میدهد و در روزگار یتیمی به ازدواج تاجری عراقی درمیآید و در بصره همسایه هوویی بداخلاق میشود، اوضاع بر وفق مراد نیست اما طوبی تصمیم میگیرد به جای فرار بماند و فرزندانی تربیت کند که افتخار همسرش عبدالله باشند.
در بخشهایی از کتاب به ماجرای حمله ارتش بعث به ایران پرداخته شده که پسران طوبی باید به ارتش ملحق شوند اما او جنگیدن با ایران را برای فرزندانش حرام میکند.
* سعید سلطانی، یکی بود، یکی نبود را خوب بلد است برای من هم قصه اهمیت داشت. بر این اساس طوبی یک مجموعه قصهگو است.
فیلمنامه سریال «طوبی» را سیدحسین امیرجهانی به نگارش درآورده است. او در رزومه خود مجموعههای پدر، چرخ و فلک، حکایتهای کمال، نجلا(۱) و(۲)، سرجوخه، بر سر دوراهی و رویای نیمه شب را دارد.
گفتوگوی پایگاه خبری «سرمایه و ثروت آنلاین» با این نویسنده صاحب سبک در پی میآید:
* در تیتراژ سریال «طوبی» عنوان برداشت آزاد آمده است، یعنی داستان شما با متن اصلی رمان تفاوت دارد؟
– همان طور که میدانید ادبیات داستانی با ادبیات نمایشی متفاوت است. بنا بر این، آن بخشی از کتاب که در درام به من کمک میکرد حفظ کردم. بر این اساس باید گفت در برداشت آزاد از متن اصلی خیلی فاصله گرفته شده است.
* آقای سعید سلطانی به عنوان کارگردان مجموعه، سریالهایی چون «پس از باران» و «ستایش» را در کارنامه خود دارد، که هر دو قصهگو هستند، این موضوع بین شما و ایشان مطرح و اجرا شد؟
– من کار را ابتدا با صدا و سیما پیش بردم و بعد تهیهکننده و کارگردان اضافه شدند. در واقع دلیل انتخاب آقای سلطانی این بود که ایشان به عنوان کارگردان روابط بین شخصیتها را خوب درمیآورد و «یکی بود، یکی نبود» را بلد است لذا باید گفت چیزی که برای من اهمیت دارد در وهله اول، دوم و سوم قصه است و «طوبی» علاوه بر یک خط اصلی، قصههای فرعی متعدد در کنارش قرار میگیرد و روی موقعیتها و روابط پیش میرود. حتی آن بخشهایی که به ماجرای اربعین مرتبط میشود تخیل است، از طرفی مجموعه یک زمان ۳۰ ساله از دهه ۵۰ تا دهه ۸۰ را طی میکند. لذا تاریخ معاصر هم در این روند مرور میگردد که از جمله آنها جنگ تحمیلی است، از این حیث میتوان اذعان کرد که طوبی یک اثر عاشقانه در بستر تاریخ به شمار میرود.
* از ویژگیهای «طوبی» آن است که موضوع جنگ تحمیلی را از نگاه عراقیها بیان میکند، در این باره بگویید.
– من در سریال نجلا(۲) این مسیر را به صورت گذرا طی کردم چرا که برایم جذاب بود. مردم، نگاه عراقیها را درباره جنگ بدانند. بنابراین در «طوبی» این موضوع تکرار شد که عراقیهای داستان برخی بعثی و بعضی مخالف جنگ هستند.
* «طوبی» یک مجموعه «خانواده محور» به شمار میرود که تمرکز آن بر روی یک زن است. چه تمهیداتی در این باره به کار بردید؟
– در قسمتهای آغازین سریال برای همراه کردن مخاطب روابط خانواده را اساس کار قرار دادیم و عامدانه ۳ فرزند خانواده دختر انتخاب شدند تا بگوییم کاراکترهای ما دختران اجتماعی خانوادهدار هستند چرا که نیمی از جمعیت کشور ما یعنی زنان، ظرفیت متفاوت دارند و ما از آنها غافل بودهایم و به خوبی استفاده نکردهایم طوبی میخواهد نشان دهد که چگونه یک دختر یک خانواده را حفظ میکند.
* در واقع «طوبی» یک تراز است؟
– بله، ترازی برای دختر ایرانی که اثرگذاری او را هم در کشور خودمان و هم در مملکت بیگانه میبینیم.
* میتوان گفت که «طوبی» یک کار سفارشی است؟
– نه، من اصلا چنین نگاهی نداشتم آن چه برای من اهمیت دارد نزدیکی دو ملت ایران و عراق میباشد. نکته دیگر این که ما با کشورهای همسایه اشتراکات فرهنگی مانند نوروز داریم که از آنها بهره نمیبریم.
* شما جنوبی هستید؟
– نخیر، جنوبی نیستم اما کارهایم ناخواسته با جنوب پیوند خورده است.
* به عنوان نویسنده، چه نوع تهیهکننده و کارگردانی را برای همکاری ترجیح میدهید؟
– خیلیها ترجیحشان این است تا با افرادی که میشناسند کار کنند ولی من دوست دارم در کنار سلیقههای مختلف قرار بگیرم و تجربههای تازه داشته باشم.
* عبدالله خلیلی
